內容來源：卷十二    演講

隸屬章節：演講＼中華民國二十三年

      ——中華民國二十三年七月十六日在廬山軍官團　總理紀念週講——
要旨
    一、革命軍人必須隨時省察，日新又新，才可擔負完成革命復興民族的重大使命。
    二、國家為一有機體；救國必先昭甦國家的靈魂。
    三、三民主義為中國歷史文化之精神的結晶——即國家的靈魂。
    四、我們應以「朝聞道，夕死可矣」的精神，振起「殺身成仁，捨生取義」的大智大勇，來做救國救民的革命事業。
    五、信仰主義為軍人成功立業的基本——「主義戰勝一切」，「精神萬古如新」。
    六、救國必先救己，救己在信仰主義，並須振作精神，自強不息，實踐禮、義、廉、恥、孝、悌、忠、信等做人的道理。
本文
    本團自開學以來，到今天已經兩個星期了。今天我們舉行　總理紀念週的時候，各人要切實反省：我人在過去兩個星期當中有什麼進步？我們沒有到軍官團來以前，和到了軍官團受了兩個星期的訓練以後，在精神上，人格上，在對於國家民族的觀念和對於主義的信仰上，前後有什麼兩樣？所得到的新的學問和新的精神，究竟有幾多？這一點，我們每一個星期經過的時候，我們自己一定要加以反省，這種省察的工夫，就是我們一切學問道德和事業進步的基準。各位無論是現在在軍官團裏，或以後回到各部隊裏，都要同樣的注意。我們總要常常來自己考察自己，我們還是在進步呢？或是退步？每一星期要如

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此自反，每一天亦要如此。曾子曰：「吾日三省吾身」，就是他每天自己省察的工夫。我們個個人一定要時常考量自己是進步還是退步，然後才能有進步，才可以成一個「日新又新」的革命軍人，才可以擔負完成革命、復興民族的重大使命！
    在上個星期舉行開學典禮的時候，本團長已講到：我們中華民國的靈魂是三民主義。今天再要將我們中華民族的道統加以闡述，以明中華民族的國魂之所由來與其繼續發揚，實為今日吾人革命之根本要義。
    大家要知道，國家這個東西，是一個有機體。這就是說：國家是一個有生命的超於一切的集體組織。他全部的機構，就是一個完密的生命全體。每個國民就是構成這個生命全體的一個細胞，而全民族的歷史文化，就是他生活的史實和精神的產果。而此種歷史文化之傳統的根本精神，就是國家的靈魂。這個靈魂的強弱興替，就直接影響於一個國家的盛衰。國家就是因為有此靈魂，所以成其為有生命的機體，而非死的無機物。且當國家治理培養得法的時候，也就生機調暢，如同我們個人一樣會一天天長大起來。反之，如果一個國家，國魂頹喪，治理培養不得其法，那這個國家也就如同我們個人生病或衰老一樣，可以死亡的，所以拿國家和個人的生命現象來比，除個人的軀殼最後必死，而國家的生命卻可以常新永生，這一點不同之外，其餘並沒有什麼兩樣。因此我們可以拿個人的靈魂之重要來說明國魂的重要。大家曉得，我們一個人之所以能叫做一個人，全靠有靈魂。換句話說，就是有精神，有感覺，有靈明思想，能動作行為，否則這個人就是只有一個軀殼，一個死的屍首，不能叫做一個活的人了。所以有靈

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魂就有生命，就叫做人；一旦失掉了靈魂，便馬上失掉了生命，這個人就是死了。國家也是一樣，國家既然是一個有機體，一定也是有一個靈魂的。國家因為有靈魂才有生命，才有生存。如果國家失了這個
靈魂，這個國家便沒有生命，就是要滅亡的。所以我剛才說，國家的盛衰存亡，即繫於國魂之強弱興替。
    我們軍官團的學員，大家來做革命軍軍人，為的是什麼？簡單的講，為的就是要救國，也就是要來醫治國家。我們要救國家，一定先要根本認識國家是一個什麼東西，更要找到國家根本的病根何在，然後才可以對症下藥，將國家從根本救起，才不致蹈空喊救國，無裨實際，或頭痛醫頭，腳痛醫腳，枝枝節節的應付，結果徒勞無功，甚至病急亂投醫，反而使病人吃壞藥。現在我們國家的病根是什麼？我在開學的那一天已經告訴各位了，現在我們國家所以至於如此危亡的地步，就是因為喪失了國魂，所以我們今天要講救國，就先要找到我們國家的靈魂。現在我們軍官團訓練最重要的一部分學問，就是要找到我們中華民國的靈魂！要使這個靈魂恢復轉來，繼續發揚光大！上星期已講過我們中國的靈魂，就是總理的三民主義，想來大家已經明白了。但是我們要知道，這個三民主義從什麼地方產生出來的呢？固然是　總理所手創的，但是我們還要知道，總理決不是憑空創造出來的，這個三民主義是有所本的，其淵源所自，早在　總理以前，與我中華民族之歷史的生命同流發展，不過到了　總理手裏，才拿這個東西重新整理，構成一部完善的思想體系，就叫三民主義。這個主義雖是最新的，而其本質和基本精神之所在，卻完全是由我們歷史文化的正統，歷數千年而一直傳下來的。這個意思，　總理在生時已經自

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已說明過的，我們只要將　總理對蘇俄代表馬林所講幾句話，復按一下，就可以明白，我們　總理的學問，　總理的思想，　總理的道德和　總理的革命主義，完全繼承中國五千年來歷史文化的正統。當時蘇俄代表問　總理：「你革命的哲學基礎的出發點，在什麼地方？你的革命主義由什麼地方發生出來的？」　總理當時告訴他：「我們中國有一個立國的精神，有一個自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子數千年來歷聖相傳的正統思想，這個就是我們中華民族的道統，我的革命思想，革命主義，就是從這個道統遺傳下來的。我現在就是要繼承我們中華民族的道統，就是要繼續發揚我們中華民族歷代祖宗遺傳下來的正統精神。」大家由　總理這一段話，就可以明白我們　總理的三民主義的基本精神，就是中國固有歷史文化的結晶，和民族美德的遺傳，亦即是民族的精神，和國家的靈魂之所在，現在我們革命，就是要復興我們的歷史文化，恢復民族固有的美德，發揚我們中華民族的靈魂！我們要救國，要實現主義，就是要恢復這個國魂！具體的講，就是要繼續發揚我們中國固有的道統！我們　總理就是中國固有道德繼往開來的大聖，我們一般的將領，來做我們　總理的信徒，來救我們的國家，來復興我們中華民族，就要先認識我們　總理的三民主義在中國歷史文化上最高的價值，而堅定其正統的信仰，並且努力來實現主義！我們能否如此明確認識，竭力篤行，就是真革命或假革命，信徒與非信徒之分！

     我們每個革命軍人，尤其是我們一般高級和中級將領做了人家的上官，至少要帶五六百個部下，自己要明白，我們要怎樣才不愧做一個革命軍人，不愧為人之長官？古人說：「作之君，作之師，」意思就是說，我們做了人家的上官，就是做了人家先生，一定要有一個道理，拿來教我們的部下，傳授給我

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